両者の違いを整理すると、検索時に混同しやすい理由と、区別するためのポイントが見えてきます。
比較の根拠となるのは、セントラルジャパンの所属者プロフィールと、皇學館大学・南方熊楠顕彰館などが公表している櫻井治男の研究者情報です。氏名だけでなく、読み方、所属、専門領域、活動実績がそれぞれ独立しています。
櫻井将治はどんな人物？セントラルジャパンの公式プロフィールによると、櫻井将治は名古屋を拠点とする男性モデルです。身長は180cmで、野球や体を動かすことを趣味とし、寿司職人としての技能も持っています。
掲載されている資格は、サービス接待2級、保育士資格、ドローン操縦士回転翼3級です。広告・スチール分野では、中日ドラゴンズ、レゴランド・ジャパン、トヨタ自動車、ミズノなどに関連する仕事が掲載されています。
加えて、2026年のモデル活動としてTGM RUNWAY 2026AWなどもプロフィールに記載されています。テレビ・配信番組への出演だけでなく、モデルとしての仕事を継続していることが分かります。
『バチェロレッテ・ジャパン』シーズン4への参加櫻井将治の知名度を広げるきっかけの一つが、Amazon Prime Videoの恋愛リアリティ番組『バチェロレッテ・ジャパン』シーズン4です。
Amazonの公式紹介では、櫻井将治は31歳、愛知県出身、寿司職人・モデルとして紹介されました。キャッチフレーズは「スマイル仕込みな寿司職人」です。
シーズン4は2026年5月1日に配信が始まり、男性参加者14人が登場しました。寿司職人という職業とモデル活動を併せ持つプロフィールが、番組参加者としての特徴になっています。
【櫻井治男の経歴】皇學館大学から宗教学研究の第一人者へ
一方、櫻井治男は1949年3月5日、京都府に生まれた宗教学者です。皇學館大学で国文学を学び、大学院文学研究科を修了した後、同大学の教員として研究・教育活動を積み重ねてきました。
注目したいのは、出発点が国文学だったことです。古典文学を学んだ経験を土台に、宗教社会学の視点を取り入れ、地域の神社や祭礼、村落共同体における信仰の変化を研究するようになりました。
南方熊楠顕彰館が公開する受賞者略歴には、皇學館大学での助手、助教授、教授、神道研究所長、社会福祉学部長などの経歴が記録されています。ケンブリッジ大学クレア・ホールでの客員研究員経験も確認できます。
櫻井治男の主な経歴年表
1949年3月
京都府に生まれる。
1971年3月
皇學館大学文学部国文学科を卒業。
1973年3月
皇學館大学大学院文学研究科修士課程国文学専攻を修了。同年4月、文学部助手に就任。
1984年4月
皇學館大学神道研究所助教授に就任。
1985年9月
英国ケンブリッジ大学クレア・ホールの客員研究員となる。
1993年4月
皇學館大学文学部教授に就任。
1995年4月
皇學館大学神道研究所長に就任。
1998年4月
皇學館大学社会福祉学部教授に就任。
2005年4月
同大学社会福祉学部長に就任。
2014年4月～2017年4月
皇學館大学特別教授、大学院特別教授へと職位が移る。
2018年5月12日
第28回南方熊楠賞の人文の部を受賞。
2025年3月
著書『お伊勢さんとムラの神々―祭りに学ぶ』を刊行。
2026年
皇學館大学名誉教授として、講演や研究関連の活動を継続。
櫻井治男の学歴を調べる際に重要なのが、皇學館大学大学院文学研究科です。
1971年に文学部国文学科を卒業し、1973年に大学院文学研究科の修士課程を修了しています。大学院での専攻は国文学でした。
その後、文学部での教員生活を経て、神道研究所や社会福祉学部でも重要な役職を務めています。単に宗教学を専門とする研究者というだけではなく、文学、神道、地域社会、福祉という複数の領域を横断してきた経歴が特徴です。
博士（宗教学）の取得記録櫻井治男の学術的な経歴を裏付ける重要な資料が、國學院大學の学位取得者一覧です。
同大学の公開記録には、1996年6月19日付で櫻井治男に宗教学の学位が授与されたことが記載されています。博士論文の題目は『神社復祀の研究』です。
学位番号については資料間に表記差があります。CiNii Researchの博士論文情報には「乙第144号」と掲載されていますが、國學院大學の学位取得者一覧では「文乙第134号」と記録されています。学位授与年月日、論文題目、氏名は一致しており、番号を引用する場合は大学自身の学位記録を基準にするのが適切です。
【宗教学・神社祭祀研究の実績】南方熊楠賞を受賞した理由とは
櫻井治男の研究を理解するには、専門分野である宗教社会学と神社祭祀研究を押さえる必要があります。
宗教社会学は、宗教を個人の信仰だけでなく、地域社会や共同体、文化、歴史との関係から考える学問です。櫻井の研究では、神社が地域住民の生活にどのように根付き、社会の変化によって祭礼や信仰の形がどう変わってきたのかが中心的なテーマになっています。
J-GLOBALの研究者情報でも、宗教学、文化人類学、民俗学が研究分野として掲載され、神道研究、民俗学、宗教社会学が研究キーワードとして挙げられています。
研究の中心となった神社合祀と神社復祀特に重要なのが、明治末期に進められた神社合祀政策です。
神社合祀とは、複数の神社を統合し、神社の数や配置を整理する政策です。櫻井治男は、この政策が行政上どのように進められたのかだけでなく、地域住民の信仰や祭礼にどのような影響を与えたのかを調査しました。
南方熊楠顕彰館の選考報告によると、三重県では神社が6,800余社から740社弱へ、和歌山県では約3,800社から550社弱へと減少しました。
この数字が示すのは、単なる施設数の整理ではありません。地域住民が長く守ってきた神社や、村の氏神を中心とした祭祀の仕組みそのものが大きく変化したということです。
櫻井は、合祀後の地域社会にも目を向けました。神社が統合された地域で、住民の信仰が統合先の神社へ移ったのか。それとも、失われた氏神を再び地域に迎えようとする動きが起きたのか。こうした問題を現地調査によって明らかにしてきました。
そこで重要な研究概念となるのが「神社復祀」です。これは、合祀によって失われた地域の神社を、住民が再び自分たちの集落に復興・再建する行動を指します。
行政による制度変更と、地域住民が受け継いできた信仰との間に生じる緊張関係を、具体的な地域調査から捉えた点が研究の独自性です。
第28回南方熊楠賞の受賞櫻井治男は2018年5月12日、第28回南方熊楠賞の人文の部を受賞しました。
受賞理由として評価されたのは、三重県を中心とした長年のフィールドワークと、神社合祀後の地域社会の変化を具体的に明らかにした研究です。
特に、従来の神社合祀研究が政策を進めた中央政府の動向に関心を向けがちだったのに対し、櫻井は行政村単位で合祀の実態を調べ、住民の信仰や祭礼がどのように変化したのかを追究しました。
南方熊楠賞は、民俗学・博物学に関する顕著な研究業績を顕彰する賞です。南方熊楠が関心を寄せた神社合祀問題を、地域社会の視点から掘り下げたことが受賞につながりました。
【著書・研究実績と2026年現在】今も続く宗教文化への取り組み
櫻井治男の研究成果は、学術論文だけでなく一般読者向けの書籍にもまとめられています。神社や地域社会に詳しくない人でも、日本の祭礼や信仰の歴史を理解できる著作があることも特徴です。
主な著書・関連書籍
『蘇るムラの神々』
1992年・大明堂
神社合祀と地域住民の信仰、失われた神社を再び迎える地域社会の動きを考える研究。
『地域神社の宗教学』
2010年・弘文堂
近代以降の社会変動が地域神社に与えた影響を、地域共同体と神信仰の視点から分析した代表的研究書。
『知識0からの神社入門』
2012年・幻冬舎
神社について基本から理解したい一般読者に向けた入門書。
『お伊勢さんとムラの神々―祭りに学ぶ』
2025年3月・神社新報社
伊勢神宮と地域の祭り、地域社会に息づく神々との関係を扱った近年の著作。
このほか、『自然葬と世界の宗教』『宗教と福祉』『神三郡神社参詣記』などの書籍も研究者情報に掲載されています。J-GLOBALでは、関連する研究論文や著作も登録されています。
日本宗教学会・国際宗教研究所との関係研究者としての活動を調べるうえでは、学会や研究機関での役割も参考になります。
J-GLOBALの2022年9月更新の研究者情報には、櫻井治男について、1995年から日本宗教学会の理事、2004年から国際宗教研究所の理事を務めてきた経歴が掲載されています。また、神道宗教学会の理事歴も記録されています。
これらは宗教学や神道研究における学術的な活動を示す記録です。ただし、同データベースの更新時点は2022年であるため、各役職が2026年11月現在も同じ形で継続しているかは、別途最新の役員名簿による確認が必要です。
櫻井治男の現在は？2026年の活動状況2026年現在の肩書については、以前のプロフィールに記載された「大学院特別教授」と、近年の資料に記載された「名誉教授」を区別する必要があります。
南方熊楠賞を受賞した2018年当時の略歴では、皇學館大学大学院特別教授と紹介されていました。一方、2026年の神道文化会の講演会案内では、櫻井治男は皇學館大学名誉教授として掲載されています。
また、2026年1月には東洋大学の公開講演会で神道における自然観と「鎮守の森」について講演。4月には五十鈴塾で伊勢地域の神社合祀に関する講座を担当し、5月には三重県総合文化センターの講演会にも参加しています。6月の神道文化会公開講演会では司会を務めました。
これらの活動から、大学の現職教授という肩書を離れた後も、宗教学や神社文化に関する講演・研究活動を続けていることが分かります。
【よくある質問】櫻井将治と櫻井治男に関するFAQ
Q1：櫻井将治と櫻井治男は同一人物ですか？
A1：いいえ。櫻井将治はモデル・寿司職人として活動する人物で、櫻井治男は宗教学者です。所属事務所と大学関係の公表プロフィールで、それぞれ別の人物として確認できます。
Q2：櫻井治男の読み方は何ですか？
A2：「さくらい・はるお」です。J-GLOBALや五十鈴塾の講師プロフィールにも読み方が掲載されています。
Q3：櫻井治男は皇學館大学の教授ですか？
A3：2026年の公表資料では皇學館大学名誉教授と紹介されています。過去には文学部教授、社会福祉学部教授、大学院特別教授などを歴任しています。
Q4：櫻井治男の博士号はどこの大学で取得しましたか？
A4：國學院大學です。1996年6月19日に博士（宗教学）を取得し、博士論文の題目は『神社復祀の研究』です。
Q5：櫻井治男が受賞した南方熊楠賞は何年ですか？
A5：2018年です。第28回南方熊楠賞の人文の部を受賞しました。神社合祀と地域社会、祭礼の変化を明らかにした研究が評価されています。
Q6：櫻井治男の代表的な著書は何ですか？
A6：『蘇るムラの神々』『地域神社の宗教学』『知識0からの神社入門』『お伊勢さんとムラの神々―祭りに学ぶ』などがあります。
Q7：櫻井将治はバチェロレッテに出演していますか？
A7：はい。2026年配信の『バチェロレッテ・ジャパン』シーズン4に参加しています。Amazonの公式プロフィールでは、愛知県出身の31歳、寿司職人・モデルとして紹介されました。
「櫻井将治」と「櫻井治男」は、漢字の一部が似ているものの、確認できる公式プロフィールでは明確に異なる人物です。
櫻井将治は、セントラルジャパンに所属するモデル・タレントであり、寿司職人としての技能も持ちます。2026年には『バチェロレッテ・ジャパン』シーズン4への参加によって、エンターテインメント分野での活動も知られるようになりました。
一方、櫻井治男は1949年生まれの宗教学者です。皇學館大学で長年教育・研究に携わり、宗教社会学、神社祭祀研究、地域神社と共同体の関係を専門としてきました。博士（宗教学）を取得し、2018年には第28回南方熊楠賞を受賞しています。
人物情報を調べる際に確認したいのは、次の3点です。
- 読み方：「しょうじ」なのか「はるお」なのか。
- 所属：モデル事務所なのか、大学・研究機関なのか。
- 活動実績：芸能・モデル活動なのか、宗教学・神社研究なのか。
特に櫻井治男については、古い大学プロフィールだけでなく、2025年刊行の著書や2026年の講演記録も確認すると、現在の活動状況まで把握できます。名前の表記だけに頼らず、所属と研究・仕事の実績を組み合わせて確認することが、人物の取り違えを防ぐ最も確実な方法です。
